现时日本，三十多岁的“光棍男人”激增。他们的特征是大多不依靠亲朋和政府的匡助，独自一人清静地抗击。为什么他们无法将“请帮帮我”说出口？

日本NHK电视台，以北九有发生的39岁男性清静死事件为机会，跟踪报道这一题材，不断推出续集。清静死的男人、接不到派遣责任的流浪汉、赞成这些后生的牧师……节目关怀由于各式原因坠入社会底层的日本后生的近况和内心世界，分析社会轨制和社会公论对他们的影响，以期匡助“三十不立”的后生回来踏实的生活。

近日，译文出书社改编此系列节目，推出新书《三十不立》，况兼收录了节目中未播出的实质。

39岁清静故去的后生，身旁的便签纸上只写着三个字：“帮帮我。”这是一封历久无法寄出的求救信；30多岁，恰恰丁壮，却失去了责任……

滑入社会底层的“三十代”后生们，无法发出乞助的声息。社会广阔将他们的失败归结于个人不够勤恳，让他们“不要娇气”。

“三十不立”，果真仅仅个人的问题吗？

以下是NHK北九有场所局新闻采访部主任松原良祐缩写的序论：

便签纸上只写着三个字：“帮帮我”。

那是在“派遣条约期满”等以致生活穷困人群激增的2009年4月。我从未看过比这更令人莫名的翰墨。

留住这段翰墨的，是又名男性。他曾经在餐馆责任，孤零零地死在了北九有市门司区的家中。他死于饥饿，年仅39岁。

在供奉着母亲的佛龛前，双亲皆已离世的男人躺倒在被褥之上，任身体迟缓变冷。“帮帮我”的呼喊是写给亲戚的，而这封约略的信却被留在了男人的遗体操纵。

他至死都未向亲戚或知交坦荡我方黔驴之技的不餍足处境。

为什么？找到这个问题的谜底，成了咱们这次采访的起点。

得知男性清静死的讯息，是在2009年6月上旬。NHK北九有场所局在当日的新闻中进行了报道，我又叮嘱负责警方新闻长达6年之久的首席记者都筑孝明先生去做面向通信或电视节方针深度采访。都筑记者采访过无数案件，有着超卓的采访智力，站在社会劣势群体的角度上做了大批采访。

我自2008年7月运转，以北九有场所局新闻采访部主任的身份全面负责记者采访事务。在北九有场所局就任两个月后，美国的雷曼昆季公司停业。激励世界经济荒僻的“雷曼冲击”给日本的经济和办事带来了严重的影响。在汽车产业、制铁等制造业汇集的北九有市，也不断出现罢手雇用非慎重办事者的情况。“若何保证办事，保管生活”对身在新闻现场的采访部主任和记者来说，是极度紧迫的采访主题。

此时那名39岁男性的清静死所带来的冲击了然于目。三十几岁，恰恰丁壮，为何会发生这种事？

面对着柯林斯和克拉夫切克的美国组合，张帅赢得不算轻松。

39岁。其实，我本年也刚好39岁。

我建树于1969年。还紧记在小学的课堂上，社会课参观去的是汽车工厂。那时，日本汽车的产量增多，面向美国等外洋国度的出口也在不断扩大。

我大学入学时，依旧处于泡沫经济技能，日本的大型企业在美国不断收购洛克菲勒中心、哥伦比亚影业公司等历史悠久的美国成本，“痛击日本”的风潮正盛。我本身是个穷学生，在考入大学之前，曾经经在拓荒工地打工赚取生活费。那时很容易找责任，小时工资很高的兼职多如牛毛。

但是，参加上世纪90年代后，跟着泡沫经济的任意，经济堕入了历久低迷。经济收紧，企业也在激动合理化。公司职工更是被醉心后果的后果方针牢牢箍住。学生办事本就贫窭，经济冰河期仍在不断。堕入不踏实的办事景象的年青人增多，企业和个人被“顺利组”“失败组”这种对本族儿来说绝不宥恕的词汇分为三六九等。收入差距拉大，不错说，如今的“三十代”群体刚好是在个人必须要独力重生的“自我包袱”风气中成长起来的。

雇佣环境也有了很大的变化，“三十代”群体正面遇到严峻场面。毕业时办事场面已是贫苦，大学毕业的非慎重办事者不断增多，而企业在事迹恶化时会选拔裁人，非慎重办事者首当其冲。非慎重办事者成了所谓的调治阀。

如斯一来，“三十代”群体中也多见空闲者。咱们的第一期节目于2009年7月播出。那时世界的透彻空闲人丁达到了359万人，透彻空闲率刷新了以往的记载。企业缩减招聘人数，尤其对过了35岁的人而言，再办事场面极为严峻。

通过采访，咱们了解到，透彻不筹办寻求匡助的“三十代”人群在增多。“不可给家里人添阻挠”“我方会找到责任尽量处治问题”。他们恰是用所谓的“自我包袱”来苛责我方，不与任何人调换，断交了与家人、知交和地域的干系，孑然无助。

寰球在心中所刻画的“三十代”的群体画像是自立自立，对社会有所孝顺的格式吧。但是，刻画出的未来图景与试验收支甚远，从咱们采访的“三十代”人群身上，咱们深深感受到了他们在自我反省“明明都三十几岁了”的同期，羞于寻求匡助的情态。

迈进三十大关，会愈加信得过地感受到互相生活上的差距。面临组建了家庭、幸福生活的同龄人，不肯以我方如今的格式示人的心理也可略窥一二。

2008年秋天以来，在北九有市内街头逗留的流浪者中也出现了三十几岁的后生人的身影。

节方针采访获得了NPO法人“北九有流浪汉赞成机构”的法定代表人奥田知志先生的鼎力协助。奥田先生并不以为要事无巨细地对四海为家的人提供匡助，提到“最终照旧要靠他们我方”。

但同期他也默示，靠我方找到迈向自立的伊始很难，全标的挽回很有必要。奥田先生的NPO法人团体会匡助四海为家的群体找责任，提供暂时的住所匡助其自立。

针对一直停止发出乞助信号的“三十代”，奥田先生在采访中这么说道：

“这十年来，社会老是强调这是本族儿的包袱。即使身陷窘境，那亦然我方的包袱。是咱们的社会将这一成见灌注给了年青一代。”

这么的境况还是不是继承采访的这部分人群特有的问题了—这种想法愈发浓烈。

若是考不上学。若是找不到责任。若是接事的公司停业了……

大要会有人不以为然，以为他们不够勤恳。虽然，勤恳是必须的。可另一方面，本族儿却告诉咱们，当人生因为一次失败或某些原因变得一塌混沌时，从跌倒的场所爬起来绝非易事。

对“三十代”群体的采访由北九有场所局的记者和导演3人与福冈场所局的导演2人共同负责。采访组屡次探询北九有市内四海为家的人群汇集的食物免费分发点及郁勃街区，与他们面临面，深远碰触到了“三十代”的信得过面庞。

雇佣环境恶化，再加上社会的顽固，咱们所采访的“三十代”群体呈现出了一种顾影自怜、自责、窝囊为力、不断自我破费的景象。节目播出之后，不异以“三十代”群体为中心，互联网上，酬酢媒体中充斥着“并非与我无关”的共识。

“三十代”，大要应该愈加积极地去寻求匡助，去已毕东山再起。但咱们的社会是否还是具备了包容这种乞助的声息的环境呢？

“三十代”的近况，正反馈出了现时社会的边幅。

听闻本书要出书文库本，导演们再次向北九有市进发，进行了现场采访。

4年了。伫立在街头或公园中的“三十代”的身影如今还在吗？导演们一次次地来到过去采访时经由的场所。在那处，他们看到的，是人数远超以往的、因无法启齿乞助而深陷烦扰的身影。

借文库本出书之机，咱们在第七章加入了最新的采访实质，再次直面“三十代”群体的生涯近况。咱们所看到的并非惟有扎塌实实地上前看，靠我方站稳脚步的身影。

本应肩抗日原今日的“三十代”究竟为何所困，又在想些什么呢？

就算是为了构建一个充满活力、愈加美好的社会，我也诚意但愿，通过本书，不错将他们的声息尽可能地传达给更多的人，激励人们的思考。

扬子晚报/紫牛新闻记者 孙庆云

校对 陶善工环球体育